Müslümanlar için âdeta tatil ve gezi sezonuna dönüştürülmüş bir Ramazan anlayışı ruhsuz bir anlayıştır. Ramazan içe dönüş, öze yöneliş ayıdır.” “Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem çok önceden bize, küfür ehlini taklit edeceğimizi haber vermişti. Önümüzdeki sıkıntı da budur. Ramazan öncesinde uğramayı abes bulduğumuz mekânlarda Ramazan ihya etmenin hiçbir makul tarafı olamaz. Bunu, bir kayma ve erime olarak da adlandırabiliriz. Ümmetimizin onca sıkıntısı yanında bu tür faaliyetler samimi değildir. Küfrün adım adım içimize sızmasının tezahürleridir bunlar.” “Ramazan ayında kurulan iftar çadırları sadece bir cümbüştür....

İbni Teymiye, İslam’ın ancak iyi bir cihatla yaşanabileceği fikri ile hareket eden hareketli bir kişiliğe sahiptir. Rahat bozan herkes gibi tenkit edilmiştir. Kimsenin sözü âyet değil, hadis değil… Biz, Ümmet’imizden olan herkese yüreğimizi açmakla hiçbir şey kaybetmeyiz. Bu kardeşiniz, İbni Teymiye’nin basılı olan bütün eserlerini okumuştur. Onu okudukça bende dört gelişme oldu. Birincisi, fıkhı ve Ebu Hanife’yi daha iyi anladım ve daha çok sevdim. İkincisi, içimde bir cihat duygusu kıpır kıpır oldu. Yapamadığımı özler oldum. Üçüncüsü, Kur’an ve Sünnet’e bağlılığım arttı. Kur’an okumak bana heyecan verir oldu. Dördüncüsü,...

“Muhyiddin-i Arabi Batının mikroplarını Müslümanlara taşımış, yaymıştır. İbn-i Arabi bir kuyuya küçük bir taş attı. Sadrettin Konevi diye Konya’lı birisi de aldı onun sözlerinden yeni bir din ihdas etti. Kur’an âyetlerini ve hadîsleri kullanarak Yunan felsefesinden yeni bir din icat ettiler.”

Allah Teâlâ’nın kullarına cennet yolunu göstermek için gönderdiği peygamberi Muhammed aleyhisselamın sözlerine HADİS denmektedir. Peygamber aleyhisselam efendimiz, kendisinden sonrasına iki kaynak bırakarak gitmiştir. Bu kaynakların biri Kur’an diğeri de hadislerinden oluşan Sünnet’idir. Sünnet, bir manada hadislerin toplu olarak bulunduğu kültürün adıdır. Müslüman’ın Sünnet’e bakışı, Resûlullah sallallahu aleyhi ve selleme bakışı gibidir. Sözün sahibi muteber ama sözü muteber olmayan bir durum çelişkidir. Bu çelişki ise imanla ilgili sıkıntılar oluşturur. Resûlullah sallallahu aleyhi ve selleme iman etmek ama onun sözlerini sıradan insan...

Selamünaleyküm

Hocam, kafamı çok karıştıran bir soruyu müsaadenizle sormak istiyorum. Vaktinizi almak istemem ama benim gibi kafası karışık Müslüman kardeşlerime de verdiğiniz cevap yol gösterir. Bazı hocalarımız, İbni Teymiye’yi sanki İslam düşmanıymış gibi tasvir ediyorlar. En son Cübbeli Ahmet hoca efendi bir konuşmasında, İbni Teymiye’yi sahabe düşmanlığı ile itham etti. Hz. Ömer ve Hz. Ebubekir’e hakaret ettiğini söyledi. Onları dinleyince İbni Teymiye’ye kin ve nefret besliyorum. Diğer taraftan bakıyorum, geçmişte yaşamış...

Selamünaleyküm hocam. Nur suresi 61. Ayeti kerimesinin yapılan bütün tefsirlerinde, bir arada ve ayrı ayrıdan maksadın, kör topal hasta vs. diğer insanları çağırarak beraber ya da ayrı ayrı olduğunu İhsan Şenocak hocamız söylüyor. Şahsen ben de Kurtubi ve Seyyid Kutup tefsirlerinde, internetten baktığımda gördüm ki dediği gibi… Fakat insanların sevgisi ve güvenini kazanmış, akademik olarak ön plana çıkan ve hatta daha çok TV’erde çıkan, ilim adamı olarak görülen, hatta benim dahi çok itimat ettiğim bu insanların(soruyu soran Mustafa İslamoğlu ve Mehmet Okuyan’ı kastediyor), bu ayeti kerimeyi delil göstererek kadın erkek karışık bir arada...